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无论会得禅的哪一层次的认知，均可作为禅行的意境的自我引导，如依此而开展的一系列觉照、参、持等无住禅修，一一均有可能真正了悟自性，亲证三昧。 综上所述，禅者在无师自学时期，通过自我反思、返照的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190439210.html
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藏》册33，页718下、页874中。[22] 如其云：“无分散意，神通微妙，弃欲恶法，无复五盖，……成一禅行。……成二禅行。又弃喜意，……成三禅行。弃苦乐意，……成四禅行。……以得定意，不舍...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423745815.html
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天台宗重禅法修行 龙树菩萨与天台系谱的慧文禅师的关系在于慧文因读大智度论而领悟一心三观的道理而成为天台禅行的心法，而慧文禅师又是以禅行名动当时的大师，从此由慧文至慧思至智者，都是实际禅修的成就者，那么，禅行是什么，禅修与佛法的关系为何，禅修的理论与实际在天台宗内部的情形为何，这是本节所要讨论的问题。 首先，佛法是一门需要身体力行的教义体系，佛学教义尽管浩瀚无尽，处理天上地下各种问题，但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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外人”（no·292）。 住在村乡，无名无姓，贫贱寻常，自恃心坚同金刚。寒山的一生禅行之余留诗于壁上、树身，教化他人，不计嫌猜，是一位名副其实的诗僧，正如他自己所吟： 一住寒山万事休，更无杂念挂心头。...
善 士
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《涅盘经》、《维摩诘经》等诸经的般若思想(3）。用般若性空作禅学理论，不执著言相文句，即不立文字，落在实在的禅行生活，任心自在，自要无碍，突出当下一念“心”，顿现真如本性。所以六祖慧能禅学思想由以空融...
真通
|佛学论文|因明|五明|
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1990年，赵朴老多次敦促、鼓励加快修复光孝寺，并亲手为光孝寺题写了天王殿、最吉祥殿、藏经楼的匾额，还为最吉祥殿专门书写了楹联：“慈光照三界庄严化导芸芸实相是禅行是道，大孝报四恩深厚护持恳恳虚空无尽愿无穷...
范观澜
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与责任。 佛教之园林生活，自然教化，在原始佛教，释尊昔日行化摄众，与诸弟子禅行安养于竹林、祗园，大林园等、灵鹫山下、王舍城中，许多风景幽美树木青苍之胜地，都是佛陀及诸弟子所至之处。阿含经不少记载当世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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]JL 最吉祥殿在天王殿后，建造在高大月台之上。八楹大殿于1996年竣工，时年89岁的赵朴初会长手书殿额，并撰联颂之：“慈光照三界庄严化导芸芸实相是禅行是道；大孝报四恩深厚护持恳恳虚空无尽于无穷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅的修行与生产劳动相结合，不但丰富了禅僧的生活，从而也改造了山居林处，独自苦行的传统修禅方式，并使达摩以来随缘自在的修行观具体落实到实际的禅行生活之中，亦农亦禅的修禅生活中透露出特有的中国禅宗文化导向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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从禅理(慧)和禅行(定)相结合的角度进行，这种方法对于我们理解生活禅仍然是有指导意义的。净慧法师强调，生活禅“既包括了见地的部分，又包括功夫的部分”，这也是从定慧两方面概括的。...进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。”生活禅之禅行，可以概括为三要和四要。三要指正信、正行、正受。正信的内容，信三宝，信因果，信般若，信解脱，“以三宝为正信的核心，以因果为正信...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21284963886.html